Adoración de Jesús

Los testigos de Jehová adoraban a Jesús hasta 1954, después de lo cual se les dijo que tal adoración era idólatra. Esto los hizo una religión politeísta por la mayor parte de su historia. La base de cualquier religión es el dios que adoran, y cambiar al dios que adoran es cambiar la propia esencia y la base de la religión.

De las incontables alteraciones a la doctrina de los testigos, la que tiene que ver con la adoración de Jesús es la más importante. Los problemas más grantes de la historia y la doctrina de los testigos de Jehová se reflejan muy bien en la doctrina de la Watchtower en cuanto a la adoración de Jesús, puesto que reflejan claramente la manera en la que operan los líderes. Son tres síntomas pandémicos:

  • Cambian enseñanzas importantes
  • La Watchtower tiende a citar fuera de contexto incluso sus propias publicaciones
  • Las doctrinas actuales no son necesariamente correctas

Cambian las Enseñanzas sobre Jesús

Russell enseñó que deberíamos de adorar a Jesús, y la Constitución de la Watchtower original especificaba que el establecimiento de la Sociedad Watchtower Society era para promover la adoración de Jehová y de Jesús. Sin embargo, desde los años 1950, se llegó a ver la adoración de Jesús como idolatría pecaminosa.

Russell promovió tanto la adoración como las oraciones a Jesús porque es nuestro Dios.

"Parece claro que Su Divinidad fue retenida en la humanidad porque en repetidas veces habló de sí mismo como habiendo bajado del cielo, y porque Él, aunque pasando por medio de pruebas y tristezas como hombre, todavía tenía la autoridad y ejercía las prerogativas de un Dios. Él era el objeto de adoración sin censura incluso cuando era un bebé, por los hombres sabios que vinieron a ver al recién nacido Rey. Mat. 2:2-11. Incluso los ángeles se deleitaban en darle honor. "Cuando Él trajo a su primogénito en el mundo, Él dijo, "Y que todos los ángeles de Dios le adoren." Heb. 1:6. Él nunca censuró a nadie por los actos de adoración que le daban, pero cuando Cornelio le ofreció tal servicio a Pedro - el apóstol líder - "lo levantó, diciéndo: levántate; yo mismo también soy un hombre." ... Si el Cristo no hubiera sido más que un hombre, la misma razón le hubiera prevenido que recibiera adoración..." Atalaya octubre de 1880 pp.2-3
"Es indudablemente apropiado para nosotros el dirigir nuestras peticiones a nuestro Redimidor y Defensor, quien nos amó y se dió a sí mismo por nosotros ... Aunque en ningún lugar se nos instruye que le hagamos peticiones, evidentemente no sería inapropiado el hacerlo, porque tal curso no se prohibe en ningún lugar, y los discípulos lo adoraban." Atalaya 15 de mayo de 1892 p.157
"Pregunta. El hecho de que nuestro Señor recibió adoración es evidencia para algunos de que cuando estaba en la Tierra era Dios el Padre vestido de un cuerpo de carne y no realmente un hombre. ¿Se le adoró realmente, o está mal la traducción? Respuesta. Sí, creemos que nuestro Señor Jesús mientras estaba en la Tierra realmente fue adorado, y esto fue apropiado. Fue apropiado que nuestro Señor recibiera adoración en vista de que fue el unigénito del Padre y su agente en la creación de todas las cosas, incluyendo al hombre." Atalaya 15 de julio de 1898 p.216
"En un aspecto muchos de la cristiandad podrían aprender numerosas lecciones importantes de estos sabios gentiles... Le adoraban en tres sentidos de la palabra: (1) Cayeron ante él, se prostraron, de esta manera expresando físicamente su reverencia. (2) Lo adoraron en sus corazones y con la lengua dieron expresión de su regocijo y confianza. (3) Abrieron su caja de tesoros y le presentaron tres regalos que eran apropiados para la realeza: la mirra que represnta sumición, incienso que representa honra, y oro representando obediencia." Atalaya 1 de enero de 1906 p.15

Rutherford continuó esta enseñanza.

"Jehová Dios manda a todos a adorar a Cristo Jesús, porque Cristo Jesús es la imagen misma de su Padre, Jehová, y porque él es el delegado de Jehová siempre llevar a cabo el propósito de Jehová (Hebreos :3-6)." Atalaya 15 de noviembre de 1939 p.339
"Durante el Milenio,"los príncipes conducirán a la gente en su adoración a Jehová y de Cristo"." Vindicación Tomo 3 (J. F. Rutherford, 1932) p.295
"Los pueblos de las naciones que obtengan salvación tienen que venir a la casa de Jehová para adorar allí; es decir, tienen que creer en Jehová Dios y adorarle, así con también al Señor Jesucristo, su principal instrumento. (Filipenses 2:10,11)" Salvación (J. F. Rutherford, 1941 en español) p.158

Knorr continuó enseñando que debemos adorar a Jesús y artículos de La Atalaya de los años 1940 todavía afirmaban que Jesús debía ser adorado.

"Ahora, a la venida de Cristo para reinar como rey en de Jehová organización de capital de Sión, de traer a un nuevo mundo de justicia, Jehová le hace infinitamente superior a los ángeles o mensajeros divinos y en consecuencia les ordena que lo adoran. Ya que Jehová Dios reina ahora como Rey por medio de su organización de capital de Sión, a continuación, todo el que quiera adorarle también debe adorar e inclinarse ante Jehová Jefe Uno en esa entidad de capital, es decir, Cristo Jesús, su corregente en el trono de la teocracia." Atalaya 15 de octubre de 1945 p.313

En 1945, Knorr le hizo enmiendas a la Constitución Legal de la Watchtower. Dentro de la Constitución estaba la declaración de que el propósito de la Sociedad Watchtower era el promover la adoración de Jehová y de Jesús.

El Anuario de 1945 incluye la Carta Constitutiva completa. Parte de la carta actual dice:

"Los propósitos de esta Sociedad son:
Servir de siervo y agencia gubernativa jurídica mundial para ese grupo de personas cristianas conocido como los testigos de Jehová; predicar el evangelio del reino de Dios bajo Cristo Jesús a todas las naciones como un testimonio al nombre, palabra y supremacía del Dios Todopoderoso JEHOVÁ; imprimir y distribuir Biblias y diseminar verdades de la Biblia en diferentes idiomas haciendo y publicando literatura que contenga información y comentarios que expliquen las verdades y profecías de la Biblia concernientes al establecimiento del reino de Jehová bajo Cristo Jesús; autorizar y asignar agentes, siervos, empleados, maestros, instructores, evangelistas, misioneros y ministros para ir a todo el mundo públicamente y de casa en casa a predicar y enseñar verdades de la Biblia a personas que tengan la voluntad de oír dejándoles a tales personas dicha literatura y conduciendo estudios bíblicos sobre ella; mejorar a hombres, mujeres y niños mental y moralmente mediante una obra misionera cristiana y mediante una instrucción caritativa y filantrópica de la gente sobre la Biblia y temas incidentales científicos, históricos y literarios; establecer y mantener escuelas y clases bíblicas particulares para la instrucción gratuita de hombres y mujeres sobre la Biblia, literatura bíblica e historia bíblica; enseñar, adiestrar, preparar y equipar a hombres y mujeres como ministros, misioneros, evangelistas, predicadores, maestros y conferenciantes; proveer y mantener hogares, lugares y edificios para el alojamiento gratuito de dichos estudiantes, conferenciantes, maestros, educadores y ministros; proveer gratuitamente a tales estudiantes, conferenciantes, maestros, educadores y ministros apropiado alojamiento y alimento y preparar, mantener y enviar a diferentes partes del mundo a cristianos para servir como misioneros, maestros e instructores en la Biblia y literatura bíblica, y para la adoración pública cristiana del Dios Todopoderoso y de Cristo Jesús; hacer arreglos para asambleas locales y mundiales para tal adoración y verificarlas; usar u operar estaciones radiodifusoras para predicar este evangelio del reino; y hacer cualquier y toda otra cosa legal que su Junta Directiva considere conveniente para los propósitos citados." Haga click aquí para una fotocopia (en inglés)

Abajo se puede ver una fotografía de la carta constitutiva de 1945 (en inglés) donde dice que hay que adorar a Cristo Jesús.

No fue sino hasta 1999 que la parte de adorar a Jesús finalmente se removió, ahora simplemente dice "hacer arreglos para asambleas para tal adoración".

La Adoración de Jesús se Convierte en Idolatría

En la década de 1950, la Sociedad Watchtower cambió su doctrina sobre Jesús para que coincidiera con el lanzamiento de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. Al contrario de la mayoría de las otras traducciones, esta nueva Biblia de los testigos de Jehová traduce la palabra griega proskuneo como "rendir homenaje" en lugar de "adorar" siempre que se refiere a Jesús. Esto a pesar del hecho de que con casi cualquier otro caso, la Traducción del Nuevo Mundo traduce proskuneo como adoración.

Proskuneo ocurre 60 veces en las Escrituras Griegas. De las 17 veces que aplica a Jesús, se traduce 17 veces en la Traducción del Nuevo Mundo como rendir homenaje. (En la revisión del 2013, hasta el 2017 no disponible en español, 2 de esas veces se han cambiado a "inclinarse".) La única otra vez que prokuneo se traduce como rendir homenaje es cuando Cornelio se inclina ante Pedro. (Aquí sería correcto traducir la palabra como adoración. Pedro interpretó este acto como una forma de adoración, dado que lo rechaza de inmediato). De las otras 42 veces que aparece proskuneo, siempre se traduce como adoración, sin importar si se refiere a Jehová, a ángeles, a humanos, a Satanás, a los demonios, a la bestia salvaje y su imagen, o a ídolos.

(Haga click aquí para una lista de versos donde aparece proskuneo y cómo se le traduce en la Traducción del Nuevo Mundo en inglés, versión del 2013.

¿Por qué este punto de vista inusual en cuanto a Jesús? Porque la enseñanza acerca de Jesús tuvo un cambio dramático.

La primera declaración clara de que Jesús no debe ser adorado en 1954. A partir de ese momento en adelante se produjo una nueva creencia en la posición de Jesús, que no se le debía ni orar ni adorar.

"¿Debemos adorar a Jesús?
En consecuencia, dado que las Escrituras enseñan que Jesucristo no es un co-persona trinitaria con Dios el Padre, pero es una persona distinta, el Hijo de Dios, la respuesta a la pregunta anterior debe ser que ninguna adoración distinta se le debe dar a Jesucristo ahora glorificado en el cielo.
Nuestra adoración debe ser a Jehová Dios. Sin embargo, mostramos el buen aprecio por Hijo unigénito de Dios al hacer nuestra adoración a Dios a través de y en el nombre de Jesucristo. Incluso ahora, cuando nos arrodillamos en oración, como lo hizo Pablo de acuerdo con Efesios 3:14-19, ofrecemos oración en el nombre de Jesucristo, en obediencia a sus propias direcciones (Juan 15:16; 16:23-26), pero la oración misma se dirige, no a Jesús, sino a Dios su Padre. De esta manera mantenemos las cosas en sus posiciones relativas." Atalaya 1 de enero de 1954 p.31
"A los trinitarios que creen que Jesús es Dios, o al menos la segunda persona del Dios trino, no les gusta que los testigos de Jehová digan que es antibíblico que los adoradores del Dios viviente y verdadero le den adoración al Hijo de Dios, Jesucristo." Atalaya 1 de noviembre de 1964 p.671
"Sí, la adoración reverente debe tener por único objeto a Dios. El culto a toda otra persona o cosa caería dentro de la idolatría, práctica condenada en las Escrituras Hebreas y Griegas por igual." ¡Despertad! 8 de abril del 2000 p.26
"Aunque hay quien afirma que es propio orar a otros seres, como, por ejemplo, al Hijo de Dios, las Escrituras indican lo contrario." Perspicacia para comprender las Escrituras Volumen 2 p.553

Citas Engañosas de la Watchtower

En ocasiones, la Watchtower cita sus propias publicaciones de manera engañosa para esconder su propia historia. Por ejemplo, mire la manera en cómo la carta constitutiva se citó desde que cambió la doctrina.

Aunque se le dice directamente a un testigo que no adore a Jesús, no se cambió la Carta Constitutiva para reflejar la nueva doctrina hasta 1999. Por ende, por 45 años se les dijo a los testigos de Jehová que no adoraran a Jesús mientras que el hacerlo era una de las razones explícitas de la existencia misma de la Sociedad Watchtower. Esto, a pesar de que se considera idolatría el adorar o el orar a Jesús y resultaría en que un testigo fuera expulsado. Es interesante cómo la Watchtower lidió con tener en su Carta Constitutiva que Jesús debía ser adorado. O la citaron engañosamente o la evitaron por completo.

Por ejemplo, el Anuario de 1969, en la página 50, quita las palabras "y Cristo Jesús", y las reemplaza con tres puntos.

"para la adoración pública cristiana del Dios Todopoderoso ... hacer arreglos". Haga click aquí para una fotocopia (en inglés)

La sección de la Carta Constitutiva de arriba se cita casi en su totalidad en la nota al pie de la página de la Atalaya de 1972 en la página 119, cambiando una pequeña palabra, la cual es muy importante. Al menos la ponen en corchetes, pero de igual manera, el significado verdadero de la oración se esconde.

"para la adoración pública cristiana del Dios Todopoderoso [por medio de] Cristo Jesús; hacer arreglos" Atalaya 1 de febrero de 1972 p.119

El libro Proclamadores, de 1993, el cual es una historia de la Sociedad Watchtower, ni siquiera menciona lo que dice este importante documento.

Doctrina Actual Cuestionable

Hasta el año 1938, el título de la Atalaya (Torre de Vigía) incluía las palabras Heraldo de la Presencia de Cristo.

En 1939, el título de la edición del 1 de enero cambió a La Atalaya y Heraldo del Reino de Cristo. En el 1 de marzo de 1939, se removió la palabra "Cristo" y se reemplazó con Jehová. Hasta el día de hoy es La Atalaya Anunciando el Reino de Jehová.

Es interesante notar por qué originalmente se enseñó que Jesús era (un) Dios, digno de nuestra adoración y oraciones. De acuerdo a la mayoría de las religiones cristianas, y/o lo que enseñaban los testigos anteriormente,

Jesús es Dios

Juan 1:1 "el Verbo era Dios." (Reina Valera)
Juan 20:28-29 "En contestación, Tomás le dijo: "¡Mi Señor y mi Dios!". 29 Jesús le dijo: "¿Porque me has visto has creído? Felices son los que no ven y sin embargo creen"." (TNM)

Jesús Recibió Adoración

La Biblia a menudo dice que Jesús recibió adoración. Casi ninguna otra Biblia aparte de la Traducción del Nuevo Mundo traduce selectivamente la palabra griega proskuneo selectivamente para Jesús como "rendir homenaje". Sin embargo, al ver el contexto del siguiente texto, se entiende que el significado que se quería dar era de la misma adoración que se le dá a Dios el Padre.

Hebreos 1:6 "Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios."." (Reina Valera)

Jesús es nuestro Creador

Juan 1:2-4 "Este estaba en [el] principio con Dios. 3 Todas las cosas vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a existir. Lo que ha venido a existir 4 por medio de él era vida, y la vida era la luz de los hombres." (TNM)

A Jesús se le Oró

Hechos 7:59 "Y siguieron arrojándole piedras a Esteban mientras él hacía petición y decía: "Señor Jesús, recibe mi espíritu"." (TNM)
Hechos 7:59 "59 Mientras lo apedreaban, Esteban oró, diciendo: "Señor Jesús, recibe mi espíritu."." (Dios Habla Hoy)

Estaban le oró a Jesús mientras lo apedreaban. A diferencia de la mayoría de las Biblias en español, que tienen "invocaba" u "oró", la Traducción del Nuevo Mundo usa la frase "hacía petición" en vez de "oró". Sin embargo, en la versión de 1984 de la TNM, en la nota al pie, dice: "O: "invocación; oración"." El Emphatic Diaglott, por Benjamin Wilson y publicado por la Sociedad Watchtower también se refiere a la "oración de Esteban" en su nota al pie de la página. Sin importar si Estaban le oró o le hizo petición a Jesús, es claro lo que quizo decir el escritor. La razón por la cual la Traducción del Nuevo Mundo no usa la palabra "oró" es que la oración indica adoración, algo que sólo se le debe dar a Dios. ¿Se puede imaginar lo que sucedería hoy si un anciano se parara en la plataforma y le orara a Jesús en vez de a Jehová?

Esto lleva a un problema interesante. Si los testigos de Jehová adoraban a Jehová y adoraban a Jesús, esto significa que adoraban a dos entidades que consideraban como Dios. ¿No los hace politeístas? Sin embargo, Deuteronomio 6:4 dice: "Jehová nuestro Dios es un solo Jehová". El primero de los Diez Mandamientos, como lo dice Éxodo 20:2-3:

"Yo soy Jehová tu Dios, que te he sacado de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos. No debes tener otros dioses contra mi rostro."

De acuerdo a las enseñanzas actuales de la Watchtower, hasta 1954, Russell, Rutherford, Knorr, y todos los testigos de Jehová de antes de esa fecha eran idólatras. Revelación 21:8 dice que los idólatras merecen la segunda muerte. Si este es el caso, es imposible que ellos hayan sido parte de los 144,000 reinantes del cielo.

Los judíos cristianos de la antiguedad tenían problemas con este concepto. Su religión anterior (el judaísmo) era estrictamente monoteísta, pero cuando adoraban a Jesús, le oraban y se referían a él como Dios. Esto hizo que muchos cristianos del primer siglo tuvieran que referirse tanto al Padre como al Hijo como su Dios, su Creador, y alguien digno de ser adorado, pero no podían aceptar el politeísmo. La manera para resolver esto fue decir que tanto Jesús como Jehová hacen parte de un solo Dios. Este entendimiento se le llama Binitarianismo, y L.W. Hurtado presenta argumentos con bases que muestran que esta era la posición original de la cristiandad del primer siglo, una postura que surgió por necesidad para mantener unida a una religión que sólo adoraba a un Dios. Los primerísimos escritores cristianos describieron a Jesús como inmortal (Mathetes), Dios (Justino Mártir), y Co-Igual con el Padre (Tertuliano). El Binitarianismo llevó al Trinitarianismo, el cual interpretó que los escritos del Nuevo Testamento indicaban que el personaje del Espíritu Santo era parte de la Deidad. Al ver la historia, un testigo de Jehová puede comenzar a ver que la doctrina actual de la Watchtower en cuanto a Dios realmente no tiene fuerte apoyo Bíblico.

Cuando doctrinas cardinales de la Watchtower cambian, uno tiene que preguntarse si realmente dirige el Espíritu Santo al Cuerpo Gobernante en cuanto a la doctrina. Una vez que uno se da cuenta de que los artículos de la Atalaya esconden información para engañarlo a uno, cada Atalaya se comienza a leer con un toque de sospecha. Usted, lector, apenas se puede imaginar cuánto de todo lo que acepta como hecho tiene que cuestionarse.

Escrito en el 2005. Traducido al español febrero 2017.

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